絵文字は民話です

なぜナスは「ペニス」が政府に資金提供された図書館に属していることを意味することを知らせるサイトが、2017年にアメリカのフォークライフセンターにある新しいWeb Cultures Webアーカイブの一部として絵文字のアーカイブを開始しました。このアーカイブに不慣れな人は、emojipediaが提出されている主題の見出しの1つがISに提出されていることを知って驚くかもしれません。 「民間伝承」という用語は、とても遠くて歴史的に感じることができますが、実際には、文化を描写する業界の人々はそれを生きている呼吸のものと見なしています。絵文字、ミーム、ファンフィック、GIFなどはすべて、現代生活を形作る民間伝承の一部です。アメリカのフォークライフセンターとは何ですか？1976年、アメリカ民俗センターには、アメリカの民俗保存法として知られる法律が設立されました。この法律は「アメリカの民俗」を次のように定義しています。表現力豊かな文化には、習慣、信念、技術的スキル、言語、文学、芸術、建築、音楽、遊び、ダンス、ドラマ、儀式、ページェント、ハンディクラフトなど、幅広い創造的で象徴的な形が含まれています。これらの表現は主に口頭で、模倣によって、またはパフォーマンスで学習され、一般に正式な指導や制度的方向の利益なしに維持されます[。]この定義の最後の行は、これらの伝統が広がり、繁栄する方法に触れます。それらは一般に、コミュニティから有機的に学んだ非公式の慣行です。絵文字は民話ですか？議会図書館は、複数の科目の見出しの下にemojipediaを提出しています。そのうちの1つです。この「民俗」のフレーミングは、真剣な奨学金を備えた絵文字のような非公式のコミュニケーションモードに近づきます。アメリカフォークライフセンターの研究とプログラムの責任者であるジョンフェンは、絵文字が歴史的伝統にどのように適合するかについてのコンテキストを提供しました。彼らの創造と使用の。」絵文字は「ある程度の「商業的」起源」を持っていますが、彼らの意味は「デジタル世界の俗語または「草の根」の文化グループから出現します」と、アメリカの民俗センターでは、人々が使用しているため、絵文字をフォークロアと見なします。 Fenn氏によると、「グループ内のユーモアやコミュニケーションのパターンを引き付ける新しい意味」を発展させる「互いにコミュニケーションをとるユニークで緊急の方法」で彼らは。絵文字が創造的な表現を生み出す能力は、民俗の伝統の中にそれらを置きます。絵文字の絵文字の一部は、「普遍的で永続的な知識と創造性の源」を作成することです。将来の世代を支援するソースを収集すると、絵文字やその他のデジタルモードを介して、過去に人々がどのようにコミュニケーションをとっていたかを理解しています。 「民俗学者は一般に、文化的現象や伝統を伴う連続性と変化の間の動的なものに興味を持っています」とフェンは言いました。結局のところ、絵文字が時間の経過とともに同じままであった場合、それらをアーカイブする必要があるでしょうか？しかし、これが新たな意味、変更されたデザイン、または毎年ユニコードコンソーシアムによって一般に与えられた完全に新しい絵文字コードポイントの追加に関連しているかどうかにかかわらず、絵文字は常に流動的です。 「非常に多くのデジタル文化は短命である傾向があるため、絵文字の両方を審美的にも記号的にも確認するために、絵文字のようなものを追跡する正当な理由があります。」アーキビスト、司書、または民俗学者を、覚えておく価値があるものを決定する立場に置くタスク。 「はい、何かをアーカイブすることは確かに文化的意義を変えます」とフェンは言いました。 「何かが正式に文書化されると、価値/意味は生じます。」さらに、フェンは、コレクションに染み込んだ重要性の共有感覚は、アーカイブを行う機関のサイズとリーチに関連していると指摘しました。ボランティアが運営する地元の歴史協会と議会図書館のような大規模な政府が資金提供する機関が運営することを考えてみましょう。アーカイブの行為に存在するこれらの複雑さは、タスクやアーカイブされている資料の文化的意義を減少させませんが、それらは維持することが重要です伝統が文書化に値するものと見なされていることについての議論に留意してください。辞書編集者として、私の仕事とアーキビストの作品との類似点が見られます。アーカイブの行為が文化的なオブジェクトに対する一般の視点をシフトするかもしれないように、単語、または単語の意味は辞書に入力された後にのみ「現実」になるというこの一般的な信念があります。 、または文化的なオブジェクトの価値は、正式な文書化のプロセスのずっと前に存在します。絵文字の上級絵文字辞書編集者としての私の役割において、私は彼らとコミュニケーションをとる人々によって絵文字が実際にどのように使用されているかを追跡します。エントリをまだ更新する時間がなかったか、その意味に慣れていないことを意味するかもしれません。特定の絵文字の意味は、文書化するのに十分な現実世界の使用をまだ持っていない場合があります。同じ精神で、図書館のコレクションに絵文字が不在または存在することは、絵文字を私たちの文化にとって多かれ少なかれ重要にしていません。議会図書館のコレクションに絵文字と絵文字を追加することは、アーカイブされていない場合とともに重要でした。ある意味で旅行する時間です – 絵文字がまだ周りにいるかもしれないし、そうでないかもしれない将来の時代に、このユビキタスで本質的に遊び心のあるコミュニケーションの形を人々がどのように覚えているかを考えることができるようになります。センターは絵文字の情報源をアーカイブしているということは、絵文字が無期限に使用されるという意味ではありません。フェンは次のように説明しています。「私のクリスタルボールは曖昧ですが、デジタルカルチャー/オブジェクトは、懐かしさになる前に（アクティブではなく）意味/価値を長く保持しないようです。」これは、デジタル文化のオブジェクトは短期間でさえ日付が付けられる可能性があると言うことです。 「絵文字のようなもののようなものは、アナログ文化現象よりも迅速に意味/価値のさまざまな登録登録簿に滑り込みます」と、フェン・ウィル・絵文字は50年後にさえ言いましたか？ 100年で？ Fennの専門家の意見では、「コンパクトでポータブルな方法で視覚的にコミュニケーションをとるという目標は、まだ存在している可能性が高いです。」そのコミュニケーションは、絵文字などの形で完全に起こりますか？それは未来のアーキビストにとっての質問です。